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  • 玄奘的像教艺术思维

    》册50,页726b。  [42] 参见卢生法,《佛学与现代新儒家》(辽宁大学出版社,1994年版),页243。 ...

    王仲尧

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  • 支那内学院和西洋哲学研究

    年来中国之哲学》,高平叔编《蔡元培全集》第 4 卷,中华书局, 1984 年,第 361 页;贺麟《五十年来的中国哲学》,辽宁教育出版社, 1989 年,第 99 - 100 页。,可见老一辈学人写... 月《国风》第 9 号),收进《梅光迪文录》,辽宁教育出版社, 2001 年,第 43 - 49 页。此处应提及者,即刘氏曾于美国西北大学和芝加哥大学(暑期学校)学习哲学、希腊文和梵文,回国后为《学衡...

    高山杉

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  • 变文研究述评二题——敦煌变文研究回顾与思考之一

    . [43] 文刊《辽宁师范大学学报(社会科学版)》,1985(3). [44] 文刊《敦煌学辑刊》1985年第2期。 [45] 见《敦煌文学概论》第249—252页,甘肃人民出版社...

    张鸿勋

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  • 儒佛会通方法研议

    儒佛会通学术研讨会”(至2002年满六届),其诸多相干论文已不少,但大系统且深入的作品尚待国人努力。  2. 卢升法《佛学与现代儒家》(沈阳:辽宁大学,1994.2)本书可以说是第一本围绕儒佛会通的...

    林义正

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  • 民初显密关系论述评──以密教弘传浙江及其效应为视角

    长住上海圣仙寺静修。同时应各地信众之请,曾先后赴辽宁、北京、南京、杭州、武汉等地,开坛灌顶,成一时之盛。据称,从其受灌顶者数以万计。在讲经说法之余,持松还潜心撰述,著有《华严宗教义始末记》、《密教通关》...

    陈永革

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  • 汤一介:文化的豆动及其双向选择——以印度佛教和西方哲学传入中国为例

    中华文化世纪论坛"第二次会议的主题:《文化自觉与社会发展》。1998年我曾在《学人》杂志上提出"创建中国解释学问题"。{14}几年来,我一直关注这个问题,共写了五篇文章,都收在由辽宁人民出版社出版的我的...

    汤一介

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  • 吐蕃统治时期敦煌的民间佛教信仰

    事业的藏文资料》,郝春文主编《敦煌研究文集》,沈阳:辽宁人民出版社,2001年,635~652页。  [9] (日)高田时雄《有关吐蕃期敦煌写经事业的藏文资料》,635~644页。  [10] 杨富学...

    党燕妮

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  • 洛阳魏碑综述

    古拙,字形放纵,介乎隶楷之间。不过,“欧阳辅则以为非是”(《集古求真》卷三②)。寇谦之与崔浩为同代人。又,1965年9月在辽宁朝阳城北西上台出土的成主刘贤墓志、作碑形、黾趺,植立棺前,如洛阳出土西晋...

    宫大中

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  • 缅甸佛教的传入及其早期发展

    看法不一致,如吕澂认为是缅甸东部,见吕澂:《印度佛学源流略讲》,上海世纪出版集团,2005年版,第8页;崔连仲认为是下缅甸,见崔连仲:《从佛陀到阿育王》,辽宁大学出版社,1991年版,第337页。[?...

    李晨阳

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  • 莫高窟第98窟及其对曹氏归义军时期大窟营建之影响

    马德《十世纪中的莫高窟崖面概观——关于《腊八燃灯分配窟龛名数》的几个问题》,《敦煌研究》1988年第2期;同见《1987年敦煌石窟研究国际讨论会文集》石窟考古编,辽宁美术出版社,1990年。又马德《...北大像和开凿94窟年代考》,《1990年敦煌学国际研讨会文集》,辽宁美术出版社,1995年,第121—135页。另郑炳林《张淮深改建北大像和开凿94窟年代再探》,《敦煌研究》1994年第3期,第37—...

    沙武田

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